令烧与本观
土地驱遣其崇为患如故再行请到都道录
钱君平用法造符箓文牒并金钱云马同龙
图阁学士知开封府 包拯 亲至圣水观祷告
真武将符牒望北烧之当夜柴邈房中不闻 …… (第 016b 页)
蒙
真武慈悲免我铁杖之罪押往阴山为无辜
女鬼三百劫限满却还阳间神中受生今来
报尔知委柴邈从此平复府尹 包拯 具述面
奉圣旨宣柴邈引见据奏臣愿受差遣积蓄
俸料普设罗天大醮上酬真宰除依奏外赐 (第 017a 页)

　州又不欲为吕子展屈人必谓君难为作

　上范忿其言以刀镮撞其腹妻堕胎死强
　梁如此非不仁乎 包孝肃

内刚不屈僚属
　有所关白多面折之至于所言中理亦未
　尝不怡然而攺由是人皆服其刚而不愎
　此即刚毅之刚 (第 002a 页)

　有为矣 包拯 性峭直刚毅恶吏苛刻为政务敦厚虽
嫉恶如仇而未尝不推以忠恕与人不苟合
不伪辞色以悦人平生无私书及知开封 (第 158b 页)
贵
戚宦官为之敛手吏民不敢欺童稚妇女亦
知其名呼曰包待制京师为之语曰关节不
到有 阎罗包老 以其笑比黄河清焉
　录曰愚观 (第 158b 页)
阎罗包老 之谕由古及今未之
　有见亦未之前闻也然必本于人心合乎
　天理枉者吾所必错直者犹能伸之实者
　吾所必究 …… (第 158b 页)
　曲尽安石之底蕴天下万世莫能掩矣然
　则安计其听与不听行与不行哉若祗称
　其先见则李师中亦预识之不但献可而
　已然也师中始仕州县邸状报 包拯 参知
　政事或云朝廷自此多事师中曰包公何 (第 166b 页)

　言论务弥缝斯又一变足为笃论云
都御史顾公佐性严守法刚棱不挠举正嫉
邪吏民畏服为应天府尹勋豪贵戚为之敛
手政声赫然比之 包孝肃　 宣宗尝问廷臣
中谁可使掌宪杨士奇曰通政使顾佐廉公
有威任御史及按察司独著风采杨荣曰尝 (第 012b 页)